Ζητούμενο: Με βάση το υλικό που μελετήσατε (Βήματα 1-2), και τη συζήτησή μας στην 3η τηλεδιάσκεψη, καλείστε να γράψετε στο Blog στο LSN “Τι σας έκανε ιδιαίτερη εντύπωση”.
Απάντηση:
Από τα όσα ειπώθηκαν από τον κ. Αναστασιάδη στις διαλέξεις των Βημάτων 1 & 2, ιδιαίτερη εντύπωση μου έκαναν τα εξής:
- Το ότι ένα ερώτημα του Άλαν Τούρινγκ 70 και πλέον χρόνια πριν, το οποίο χαρακτηριζόταν από πρωτοτυπία, καινοτομία, φαντασία και αποκλίνουσα σκέψη, οδήγησε στις Ε.Τ.Ν.
- Το ότι η επίλυση προβλημάτων στην οποία επικεντρώνεται το εκπαιδευτικό μας σύστημα είναι σημαντική, αλλά πλέον δεν αρκεί, διότι αφορά προβλήματα μόνον του σημερινού κόσμου.
- Το ότι παράλληλα με την επίλυση προβλημάτων, θα πρέπει σιγά σιγά να καλλιεργούμε τη δεξιότητα της διατύπωσης ερώτησης, διότι η διατύπωση ερωτήσεων είναι εκείνη που αφορά θέματα που άπτονται της καθημερινότητάς μας στο μέλλον.
- Η ρήση του Robinson: “Αν δεν είμαι προετοιμασμένος να κάνω λάθος, δεν θα είμαι ποτέ δημιουργικός”.
- Η επιλογή του ορισμού: “Τ.Ν. = Επαυξημένη νοημοσύνη”, η οποία επιλέχτηκε (μαζί με άλλες) από την ερευνητική ομάδα διότι η προσέγγισή της είναι πιο κοντά στην έννοια της Ανθρωποκεντρικής Τ. Νοημοσύνης, δηλαδή στο ότι η Τ.Ν. έχει νόημα μόνον όταν υποστηρίζει τον άνθρωπο και τις ανάγκες του.
- Το ότι η επιλογή των ορισμών δεν είναι κάτι ουδέτερο – έχει άμεση σχέση α) με την προσέγγιση την οποία υπηρετεί ο εισηγητής, και β) με το πλαίσιο (φιλοσοφικό, κοινωνικό, πολιτισμικό, ερευνητικό) μέσα από το οποίο προσεγγίζεται μια έννοια, και μάλιστα μια έννοια όπως αυτή της Τ.Ν. με δυνητικά τεράστια επίπτωση στις κοινωνίες μας.
- Η προϋπόθεση ότι η Τ.Ν. θα πρέπει να είναι ανοιχτή, συμπεριληπτική, διαφανής, και δημοκρατική ως διαδικασία (δηλ. να μας δίνει τη δυνατότητα να συνδιαμορφώνουμε), α) διότι και το μέλλον έχει αυτά τα τέσσερα χαρακτηριστικά, και β) διότι αν είναι κλειστή, για λίγους, αδιαφανής, και με διαδικασίες που δεν ευνοούν τη συμμετοχική δημοκρατία στην προσέγγισή μας, είναι παρελθόν- δεν είναι μέλλον!
- Το πρόβλημα εγκυρότητας που εγείρεται καθώς οι βιβλιογραφικές πηγές που χρησιμοποιούνται από το Chat GPT δεν είναι ορατές ούτε προσβάσιμες από εμάς.
- Η σημαντική διαφοροποίηση μεταξύ προγραμματισμού (όπως τον γνωρίζαμε μέχρι σήμερα) και αλγόριθμων στην εποχή της Τ.Ν, η οποία είναι ότι η μηχανή μαθαίνει από εμάς, έχει προγραμματιστεί να μας αξιοποιεί ως εθελοντές για να γίνει καλύτερη – ενώ εμείς γευόμαστε τους καρπούς ενός πολύ σημαντικού, πρωτόγνωρου τεχνολογικού επιτεύγματος, ταυτόχρονα (χωρίς ενδεχομένως να το γνωρίζουμε) επιτελούμε το ρόλο ενός πρόθυμου, καλοπροαίρετου εκπαιδευτή της εφαρμογής.
- Ο προβληματισμός για το πως διαμορφώνεται πλέον η σχέση δημιουργού περιεχομένου του Chat GPT, διακινητή. και τελικού χρήστη της εφαρμογής.
- Το ότι η δημιουργία πρωτογενούς περιεχομένου του Chat GPT δεν υφίσταται (κατά δήλωσιν της ίδιας της εφαρμογής), καθώς οι πηγές δεν είναι ορατές σε εμάς, τους τελικούς χρήστες.
- Το ότι οι Ε.Τ.Ν. μας προσφέρουν κείμενα σε φυσική γλώσσα απαλλαγμένα από το βάρος και την ευθύνη της αναφοράς των πηγών, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την εγκυρότητα του παραγόμενου περιεχομένου.
